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  • 噶举派祖师那洛巴尊者传(一)

    三宝法力绝不虚妄。然后向最神圣的上师、本尊、空行和护法们祈祷、大兴供养、发菩提心等,以真正的虔诚及敬意如是做到,就能成就任何愿望了。”雅索玛提说完就返回自己的兰若。  国王夫妇依言设了许多进行礼敬的...

    不详

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  • 噶玛噶举派黑帽系活佛述略

    ,你在康区如遇到什么违缘可返回卫地,我即依言而行;二是我要向岗布寺敬献百部金写佛经;三是想调解向蔡巴制造的纠纷;四是想在雪与楚布之间建造一座寺院。这样,他首先调停了向蔡巴与贡钦巴之间的冲突,劝说向...

    克珠群佩

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  • 印顺大师著:中观今论(4)

    :“中假师罪重,永不见佛”!要知说非有非空是中道,若从依言相待的说明说,非有非空何尝不是假名?若体悟而有而空,即于有空而彻见实相,有空又何尝 不是中道?嘉祥大师因此约体用而作如是说:说中道时,非有非...

    印顺大师

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  • 禅宗圆相论探原

    依言取义 ,常用无义味话的。使尽各种方法,各宗不同,各有各的宗 风,因人施教,方便善巧无奇不有,变化无穷,而非禅师狂 妄故弄玄虚,可说是使尽浑身解数。 ...

    吴永猛

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  • 续比丘尼传(1)

    销诸罪,则用补天之阙行也。”道超依言,不舍天报,下告人间。法空如是思惟:文殊菩萨大愿境界,不可思议,生希有心。复自念言:无始生死,三界流转,不得解脱;善恶二业,由心造作。遂发大愿,往五台山,志求大圣,...

    不详

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  • 略论科学

    是唯一的,即直接显露的,无有方便。所以科学知识要求一种最为天真、最为武断的理解方式,即所谓依言取义,相信存在着名言所指的实体。  6.12,科学技术知识的认识主体在原则上是平等平权的,无有高下。所以,...

    明心斋主人

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  • 《楞伽经》与禅宗思想

    早期禅宗传授,非常重视《楞伽经》。《楞伽经》,全称《楞伽阿跋多罗宝经》,4卷,刘宋求那跋陀罗译,收于大正藏第16册。本书所论即主要依据此本。本章随文注括号内只标卷数不另注出处者,均出此本。 禅宗东土初祖达摩大师以四卷《楞伽经》授与二祖慧可,并嘱他“我观汉地,唯有此经。仁者依行,自得度世”。慧可依言奉行,并令弟子们“常赍四卷《楞伽》,以为心要,随说随行。”《续高僧传》卷16《慧可传》。按同...

    吴言生

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  • 皇帝与和尚(1)

    幽冥,自武帝殁后,因循不行。今有大觉寺义济法师藏有此文,师前往求之,来月十五日在山北寺依法修设,台能释出狴牢,敢不知报。”英禅师依言寻找义济法师:果然他存有仪文,依其所期之日,在山北寺如法修设。第二天...

    不详

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  • 林葬----中古佛教露尸葬研究之一(二)

    们招隐东山凿龛,以梩藏其遗体。(注102)也就是说,从林葬改为石室痤窟的瘗葬。  唐玄宗开元十年(722)二月十八日,江左著名禅僧、金陵天保寺僧人智威卒:“遗嘱林中饲鸟兽,弟子玄挺等依言奉行。”(注...

    刘淑芬

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  • 《剑轮修心法》及注释

    次日将衣服摆在石头上。一切依言进行后, 佛陀非常欣慰, 并以他的金手拿着这件衣服走了一里多的路。我们应当做清净的布施, 伯达瓦格西说过:“不要布施青绿蔬菜的枯黄部分、 或奶油的绿色部分(变坏的奶油)。”...

    印度·法护大师著

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